2010年10月20日晚，西安大学城学府大道上，26 岁的女服务员张妙下班途中，被一辆雪佛兰克鲁兹小轿车撞倒。肇事者药家鑫非但没有去及时救治，反而连捅八刀将其杀害。
学府大道，听来温雅而宁静，但那晚，唯有暴力和血腥。那里，成了张妙人生的终点，留下一个不满三岁的孩子，寻找妈妈。
事实充分，证据确凿，案子已审，但判决结果难产。药家鑫该不该判死刑，成为了焦点。双方就有没有自首情节，是不是故意杀人，展开了激烈交锋。因为这些将决定药家鑫的命运。
看了媒体对被害者家属的采访，话语里充满了悲伤、愤恨、无奈。他们一再强调，不要钱，只要他偿命。然而，令张妙丈夫王辉困惑的是，面对突如其来的悲剧，不知以后如何向孩子交待。
我想，不论你对公平正义理解如何精深独到，对文明法治如何高屋建瓴，对死刑存废有多深的学理研究，也不会试图去推翻张妙丈夫“杀人偿命”的朴素想法，因为那无异于往受害者家属伤口上撒盐。
药家鑫的丧天害理之举引得人神共愤，皆曰可杀。然而，说他该杀，别人批评你不懂法治文明，这要法官说了算；说他不该杀，别人指责你冷漠无情，丧失道德底线。我们到底该如何面对？王辉又该如何给他懵懂的孩子讲述妈妈的故事，如何让孩子接受妈妈以这样一种方式离世，快乐健康地成长？
杀人偿命，方算报仇雪恨，这是极其正常的想法。家国仇恨，莫不如此。张妙家属亦没有超脱。然而，这个在我们脑海中颠扑不破的真理在现实语境下充满了暴力和戾气，似乎那只是解决江湖恩怨的办法，不该是文明法治社会的应有之义。
于是，想到了《天龙八部》里的情节。乔峰还是襁褓之时，父亲就被他人杀害（其实没死），长大以后他与人为善，成为一代大侠，但杀父之仇一直在心底埋藏，无法忘怀，当他得知并轻信父亲是被段正淳所害时，迫不及待要替父报仇，最后误杀自己心爱的女人阿朱，因为愧疚，他的报仇之心不再那么强烈，直到在少林寺知道父亲还在世时，才将心中的仇恨完全释放。侠之大者，为国为民，即使境界如此之高的乔峰尚要背负为父报仇的重任。何况是凡人？
毕竟是小说，纯属虚构，不过可以看出在我们的文化当中，杀人偿命并无不妥之处。关于药家鑫案，大家已经越过事件本身，延伸到死刑的存废以及是否会因为舆情影响法律的尊严。其实，一方面，现在死刑尚未废除，不论你废除死刑的出发点有多高尚和文明，都不能成为药家鑫逃脱死神的依据；另一方面，该案事实清楚，民众不会不辨是非，肆意起哄。如果害怕所谓的舆论审判，不要媒体报道，不要公开审判，岂不是最好的办法？倘若如此，谁来监督法律的执行，人民难道只能打酱油，不能表达最简单的想法？
因此，药家鑫案，讨论死刑存废和舆论审判皆是枉然。关键是法律的判决，要体现世道民心，要让被害者家属感到做人的尊严和公平，让其相信这个社会善恶是分明的，法律是可以被信仰的。否则，旧伤为平，又添新恨，那个尚不懂事的孩子还没感受到世界充满爱，就埋下了仇恨的种子，从而影响他的人生价值观。
也许，法律有理由宽宥药家鑫；也许，众人皆佛，慈悲为怀；也许，张妙的家人能够以直报怨，心情得到平复。但对于那个心灵如清水般纯净的孩子，以后漫长的生活，该怎么面对如今尚无领会到的痛苦甚至一些飞短流长？这不仅需要家人的良好、健康教育，而且需要一个温暖的社会成长环境。
救救孩子！
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